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  • 龙树菩萨六斋法的具体内容是什么

    有如是罪。今日诚心忏悔。身清净口清净心清净。受行八戒是则布萨。秦言共住。如诸佛尽寿不杀生。我某甲一日一夜。不杀生亦如是。如诸佛尽寿不盗。我某甲一日一夜。不盗亦如是。如诸佛尽寿不淫。我某甲一日一夜不淫亦...今天是农历14日,正是传统的斋日　　六斋日：若逢大月，为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日 　　若逢小月，为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日； 　　问曰。今说尸罗波罗蜜当以成佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人间缺陷与社会弊病

    众恶，身独度脱，获其福德，可得长寿泥恒之道，是为五大善也。 　　《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》 　　尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：”世尊！我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪，脱获善利，多退初心，若遇...生死品》 　　如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。　　是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯由何乐！　　当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！ 　　《法句经·无常品》 　　身空虚伪，不可长养……地水火...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461146230.html

  • 梦境”与修持

    ，无非是罪，脱获善利，多退初心，若遇恶缘，念念增益。”在第十三品中世尊对地藏说：“阎浮提众生，志性无定，习恶者多，纵发善心，须臾即退，若遇恶缘，念念增长。”“恶习结业，善习结果，为善为恶，逐境而生，...大德早已有所开示。　　倓虚法师在《影尘回忆录》中提到，梦是人的业识所现，也有鬼神所托，也有佛菩萨所示。按十法界来说，除佛界外，九法界众生都在梦中。有人天之梦、饿鬼之梦、地狱梦、畜牲梦、三乘梦，凡未证究竟...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090849193.html

  • 佛法的大义是什么？

    ，但我们却往往无知无觉，这是世法的根本面貌。正如《地藏菩萨本愿经》中地藏菩萨所说的：“我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪，脱获善利，多退初心，若遇恶缘，念念增益”，我们的情形恰是如此。如果我们失去了...佛法则意味着使我们的生活变得更自在、更安祥、更幸福，转烦恼为菩提，使社会更和平、更安宁、更洁净，化人间为净土。在这里，以佛法指导生活实践为因，在生活中实现佛法为果。然而，我们将要面临的问题是：佛法与...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311052130.html

  • 修行要趁早

    应该怎样活?忙钱还是忙权?忙吃喝还是忙玩乐?也许有人说，“更得及时行乐了!”可地藏菩萨说：“阎浮众生。举心动念。无非是罪o”人有六道轮回，行好得好报，作恶下地狱，这该是多么可怕的事!　　不明白佛教者...　　佛说生命很脆弱，人命就在呼吸间。许多人不肯相信，或者不愿相信——活得好好的，多说点吉利话吧!然而“万法因缘生”，谁也无法改变。　　说起来是上个世纪，实际才是个把月之前的事，99年底，11月24日...

    谭希贤

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07592054205.html

  • 佛法与现实生活

    心念及行为，但我们却往往无知无觉，这是世法的根本面貌。正如《地藏菩萨本愿经》中地藏菩萨所说的：“我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪，脱获善利，多退初心，若遇恶缘，念念增益”，我们的情形恰是如此。如果我们...实现佛法则意味着使我们的生活变得更自在、更安祥、更幸福，转烦恼为菩提，使社会更和平、更安宁、更洁净，化人间为净土。在这里，以佛法指导生活实践为因，在生活中实现佛法为果。然而，我们将要面临的问题是：佛法与...

    邓俊松

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  • 浅谈学习心经体会

    其面。学佛要小心，心生就是罪。起心即差，动念即恶，起心动念都有罪，那还能见到佛性吗？心好心坏，关键在“悟”上。世界所以会呈现种种差别，就是因为心的差别，所以产生文明与野蛮、道德与罪恶、痛苦与快乐等现象...浅谈学习心经体会 　　释 觉智　　《般若波罗密多心经》简称《心经》，是佛教三藏十二部中的精华。般若，一般称作智慧，因具有佛性，故解释为菩提智。波罗密，即到达彼岸之意，此指诸佛之彼岸，涅槃之彼岸，菩提...

    觉智

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  • 普贤菩萨之简介

    业力，障碍吾人证取佛果。“地藏经”指出芸芸众生的起心动念“无不是罪，无不是业”正符应了上述所说情形。 　　为了在进入修道正行前能够尽量消除障碍，诵持&...普贤菩萨之简介 　　汝 佛 　　农历二月二十一、三月十六日分别是普贤菩萨、准提菩萨圣诞。我，国是大乘佛教国度，除了教主释迦牟尼佛宣说义理、教导修行之外，尚有无量无边诸佛菩萨在各种经典出现，象征著...

    汝佛

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  • 促进和终止因果转化的关键

    ；不种恶因，斩断恶缘。虽然《地藏经》里讲：南阎浮提人，举止动念，无不是罪……但只要不近恶缘，我们还是会回避一些对我们不利的局面的。 让现代人对因果感到怀疑的一个很重要的现象是善人遭恶报和恶人得善果。...迷惑所犯下的错误不要真的对我们的人生造成灾难，这大概是每个人在明白因果真相后的心态。也正是这种心态，才促使许多平凡而普通的人走上了正确的修行之路。之所以说是走上了正确的修行之路，是因为人的一言一行都是...

    佚名

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  • 十种修行大碍之说

    用心不正，方法不对。因为有回报的念头即已有自我的目的，无非是非名即利，怎叫德呢？《地藏经》里佛说：“起心动念无不是业，无不是罪”，所以只有把福德也放下不思(但不等于他不存在，只是不思)久而久之达以见性，...包括营养、滋味、治病等），为达到其目的，必会造种种杀业使其破戒，或为逃命免于伤亡，必伤害众生而退其道心，即然知道这个身体是个合和的因缘，有因缘必有果报，从而乐受，病苦之生成才觉因果之历害，从而加强信行，...

    不详

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